পারস্য সাম্রাজ্যের উত্থান

তাদের বিশাল রাজধানী পার্সেপোলিসে, আচেমেনিড শাসকরা একটি সমৃদ্ধ, বহুসাংস্কৃতিক সাম্রাজ্যের তাদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছিলেন

পার্সিয়ান আচেমেনিড সাম্রাজ্যের রাজধানী পার্সেপোলিসের দর্শনার্থীরা শহরে প্রবেশ করার সাথে সাথে তারা একটি পাথরের বারান্দার কাছে যেতেন যার উপর একটি প্রাসাদ সীমানা 40 ফুট উপরে উর্বর সমতল ভূমি থেকে কুহ-ই-রহমত, রহমতের পাহাড়ের পাদদেশে উঠেছিল। তাদের স্বদেশ থেকে উপহার বহন করে (সম্ভবত একটি ধাতব চলিস বা একটি ব্রেয়িং গাধা) তারা 63টি চুনাপাথরের ধাপে উঠবে, অবতরণে পিভট করবে, তারপর আরও 48টি ধাপে আরোহণ করবে একটি মনোরম থ্রেশহোল্ডে যা প্রাচীনকাল থেকে সমস্ত জাতির গেট হিসাবে পরিচিত। চারতলা লম্বা গেটের পাশে ছিল লামাসুর মূর্তি, মানুষের মাথা ও কোঁকড়ানো দাড়িওয়ালা ষাঁড়।

মহান শহরটি 518 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পারস্যের রাজা “প্রথম দারিয়াস” দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বর্তমান ইরানে এবং নির্মাণ প্রায় 200 বছর ধরে চলতে থাকে। এর অস্তিত্বের সময়কালের জন্য, সর্বদা সম্প্রসারিত মহানগর একটি রাজকীয় এস্টেট, একটি আলোড়ন সৃষ্টিকারী স্থান এবং একটি শহুরে কেন্দ্র যেখানে আশেপাশের বাগান এবং কৃষিজমি দ্বারা পুষ্ট প্রায় 45,000 বাসিন্দা ছিল।

পার্সেপোলিস ইরান আচেমেনিড সাম্রাজ্যের মানচিত্র (কেন ফিজেল) চকচকে ইটগুলি প্রবেশপথের অভ্যন্তরকে সজ্জিত করেছে, এবং দুটি অভিন্ন ত্রিভাষিক পাঠ্য, যা পুরানো ফার্সি, এলামাইট এবং ব্যাবিলনীয় ভাষায় খোদাই করা হয়েছে, এতে লেখা: “আমি, জারক্সেস, মহান রাজা, রাজাদের রাজা, রাজাদের রাজা দেশগুলি বহু ধরণের লোকের অধিকারী, এই মহান পৃথিবীর রাজা দূর-দূরান্তে, রাজা দারিয়াসের পুত্র, আচেমেনিড।” ভ্রমণকারীরা গেট দিয়ে রাজকীয় সোপানে যেতেন, একটি বিশাল 30 একর প্ল্যাটফর্ম যেখানে প্রশস্ত মিটিং হল এবং প্রাসাদগুলি ভরা ছিল যেখানে ত্রাণগুলি দেখানো হয়েছে রাজারা পরিচারকদের গ্রহণ করছেন এবং হিংস্র প্রাণীদের প্রতিপালন করছেন। দেয়ালগুলো চকচকে টাইলস, ম্যুরাল এবং সোনা, রৌপ্য এবং মূল্যবান খনিজ পদার্থের রঙে জ্বলজ্বল করত। ফ্যাশন ইনস্টিটিউট অফ টেকনোলজির প্রত্নতাত্ত্বিক আলেকজান্ডার নাগেল বলেছেন, বিশেষ করে প্রাণবন্ত ব্লুজ দিয়ে আঁকা, পার্সেপোলিস ছিল একটি মরূদ্যান যা ঝাপসা সমভূমি থেকে আলাদা ছিল।

টেরেসের সবচেয়ে বড় বিল্ডিং, যাকে আপাদানা বা শ্রোতা প্রাসাদ বলা হয়, এতে 72টি কলাম এবং একটি কেন্দ্রীয় আদালত রয়েছে যা রাজকীয় উৎসবের সময় 10,000 জন লোকের আয়োজক ছিল। বিল্ডিংয়ের সিঁড়ি বরাবর, ত্রাণগুলি আচেমেনিড প্রহরী এবং অভিজাত ব্যক্তিদের চিত্রিত করেছে যা বিভিন্ন বিদেশী জনগণের 23টি প্রতিনিধিদলের সূচনা করে। শোভাযাত্রায় চিত্রিত স্বতন্ত্র পোশাক এবং উপহারের উপর ভিত্তি করে, পণ্ডিতরা ব্যাক্ট্রিয়ানদের চিহ্নিত করেছেন একটি দুই কুঁজওয়ালা উট, আইওনিয়ানদের কাপড় বহনকারী, ইলামাইটদের খঞ্জর প্রদানকারী এবং আরও অনেক কিছু দিয়ে। নাগেল বলেন, “সাম্রাজ্যের এই অংশগুলির প্রত্যেকটিই কিছু না কিছু অবদান রাখবে বলে মনে করা হয়েছিল, কিন্তু সাম্রাজ্যের হৃদয় ছিল পার্সেপোলিস।”

আচেমেনিড রাজারা তাদের রাজ্যকে একটি সাংস্কৃতিক সমন্বয় হিসাবে দেখেছিল এবং তারা একটি রাজধানী তৈরি করে এর বৈচিত্র্য প্রদর্শন করেছিল যা তাদের বহু বিজিত ভূমি থেকে মানুষ, সম্পদ এবং শৈলীকে একীভূত করেছিল। এমন একটি জায়গা টিকিয়ে রাখার জন্য, তারা তাদের নিজস্ব ঐতিহ্যে দক্ষ শ্রমিকদের শহরে নিয়ে আসে। পার্সেপোলিস নির্মাণের জন্য স্টোনমাসন, চিত্রকর, লাম্বারজ্যাক এবং মালীদের প্রয়োজন ছিল। কর্মীদের সংগঠিত ও বোর্ডিং করার জন্য ম্যানেজার, লেখক, কৃষক এবং বাবুর্চিদের প্রয়োজন ছিল।

বাতাসে ভেজা রঙের গন্ধ এবং বিয়ার তৈরির পাশাপাশি গাছের রেসিনের সুগন্ধ বহন করত, তাদের সুবাসের জন্য সুগন্ধি মোমবাতির মতো জ্বলে। কাঠ কাটা এবং চুনাপাথর ছেঁড়া হওয়ার কারণে লোকেরা অনেক ভাষায় কথা বলেছিল। বারান্দায়, রাজপরিবারের সদস্যরা ওল্ড ফার্সি ভাষায় বরাত দিয়েছিলেন, একটি ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা যা ফার্সি বা ফার্সিতে বিকশিত হয়েছে, যা আজ 100 মিলিয়নেরও বেশি লোক বলে। কূটনীতিকরা আরামাইক, একটি সেমিটিক ভাষা, সাম্রাজ্যের প্রশাসনিক এবং আইনি ভাষা ফ্রাঙ্কা ব্যবহার করতেন। পুরাতন ফার্সি, আরামাইক, এলামাইট এবং অন্যান্য ভাষায় লেখকরা মাটির ট্যাবলেটে লিখতেন। এদিকে, ছাদের নীচে, দক্ষ ইটভাটারা আক্কাদিয়ানের ব্যাবিলনীয় উপভাষায় কথা বলত, কাঠমিস্ত্রীরা মিশরীয় ভাষায় কথা বলত এবং অন্যরা তাদের নিজস্ব ভাষায় কথা বলত।

গবেষকরা সবেমাত্র এই শ্রমিকদের জীবন বুঝতে শুরু করেছেন যারা প্রাসাদের জন্য পরিশ্রম করেছিলেন এবং এর ছায়ায় বসবাস করেছিলেন। “আপনি যদি পার্সেপোলিসে যান, অবশ্যই আপনি প্রাসাদ সহ একটি খুব বড় প্ল্যাটফর্ম দেখতে পাবেন, তবে এটি কেবল রাজকীয় অংশ ছিল,” মারবার্গের ফিলিপস বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন প্রত্নতত্ত্ববিদ জোহরেহ জেহবারি বলেছেন। “প্ল্যাটফর্মের পাদদেশে, একটি শহর ছিল।” পার্সেপোলিসে প্রায় এক শতাব্দী আগে উন্মোচিত প্রশাসনিক পাঠ্যের সাম্প্রতিক অনুবাদগুলি প্রকাশ করেছে যে অনেক শ্রমিক কোথা থেকে এসেছে এবং তাদের বরাদ্দ করা রেশন। এই লিখিত প্রমাণটি রাজকীয় সোপানের নীচে শহুরে অঞ্চলে খননকার্যের ফলাফলের পাশাপাশি প্যালিওএনভায়রনমেন্টাল গবেষণার দ্বারা পরিপূরক হচ্ছে যা দেখায় যে আচেমেনিডরা কীভাবে আশেপাশের পরিবেশকে তাদের সাম্রাজ্যের রূপকল্পে রূপান্তরিত করেছিল। “নতুন প্রমাণগুলি পণ্ডিতদের বুঝতে অনুমতি দিচ্ছে যে কীভাবে, ভাল এবং খারাপের জন্য, সাম্রাজ্য সত্যিই জনগণের জীবন এবং ল্যান্ডস্কেপকে রূপান্তরিত করেছে,” বলেছেন ওয়াউটার হেঙ্কেলম্যান, ইকোলে প্রাটিক দেস হাউটেস এটুডেসের এলামাইট এবং আচেমেনিড গবেষণার অধ্যাপক। “আমরা এখন একটি ডসিয়ার তৈরি করছি যা সমৃদ্ধি এবং বিস্তারিতভাবে অবিশ্বাস্য।”

পার্সেপোলিস ইরান আচেমেনিদের শাসনকাল বিস্তৃত আচেমেনিডদের আগে, অন্যান্য সাম্রাজ্যবাদী শক্তি যেমন নিও-অ্যাসিরিয়ান এবং এলামাইটরা দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়ার বিস্তীর্ণ এলাকা জয় করেছিল। ব্যাবিলনীয়দের সাম্রাজ্য, কৃষক এবং দক্ষিণ মেসোপটেমিয়ার নগরবাসী এবং মেডিস, যারা জাগ্রোস পর্বত অঞ্চলে কেন্দ্রীভূত ছিল। কিন্তু আচেমেনিডস, একটি জাতিগতভাবে পারস্য রাজবংশ, খ্রিস্টপূর্ব ষষ্ঠ শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে দক্ষিণ-পশ্চিম ইরানের একটি শক্তিশালী ঘাঁটি থেকে শুরু করে বিশ্বের এখনও পর্যন্ত পরিচিত বৃহত্তম সাম্রাজ্য তৈরি করেছিল।

প্রথম মহান আচেমেনিড রাজা, সাইরাস দ্বিতীয়, ছিলেন একজন পারস্য রাজা এবং একজন মিডিয়ান রাজকুমারীর পুত্র। 550 খ্রিস্টপূর্বাব্দে, পারস্যের সিংহাসনে আরোহণের নয় বছর পর, দ্বিতীয় সাইরাস মিডিয়া জয় করেন, তার মাতৃ ও পৈতৃক লাইনের জমি একত্রিত করেন। তিনি 540-এর দশকে লিডিয়া এবং 539 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ব্যাবিলোনিয়া নিয়েছিলেন, তাঁর উত্তরসূরিদের অধীনে অব্যাহত থাকা অন্যান্য রাজ্যগুলিকে জয় ও শুষে নেওয়ার প্রচারণা চালিয়েছিলেন। প্রথম দারিয়াসের অধীনে, সাম্রাজ্য পশ্চিমে এজিয়ান সাগর, পূর্বে সিন্ধু নদী, দক্ষিণে মিশরে এবং উত্তরে ককেশাস পর্বতমালা এবং মধ্য এশিয়া পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ইউনিভার্সিটি অফ রিডিং প্রত্নতাত্ত্বিক রজার ম্যাথিউস বলেছেন, “আচেমেনিড সাম্রাজ্যের এই একক ওভাররাইডিং রাজনৈতিক সত্তার মধ্যে বিভিন্ন জাতি, ধর্মীয় ব্যবস্থা এবং সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার বিশাল সম্পদ ছিল যা আগে কোনো সাম্রাজ্যিক গঠন দ্বারা অর্জন করা হয়নি বা আশা করা হয়নি।”

এই বহুজাতিগত বিস্তৃতি নিয়ন্ত্রণ করার জন্য, আচেমেনিড রাজারা স্থানীয় গভর্নরদের দ্বারা পরিচালিত দুই ডজনেরও বেশি প্রদেশ, বা স্যাট্রাপি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা স্যাট্রাপ নামে পরিচিত, যারা নিশ্চিত করেছিল বাসিন্দারা তাদের কর প্রদান করে, সামরিক ও শ্রমের বাধ্যবাধকতা পূরণ করে এবং রাজকীয় আদেশ অনুসরণ করে। তা সত্ত্বেও, প্রদেশগুলি তাদের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় অনুশীলন বজায় রাখার জন্য যথেষ্ট স্বাধীনতা উপভোগ করেছিল। ম্যাথুস বলেছেন আচেমেনিডরা “মানুষকে তাদের শাসন করার সময়, তাদের জীবনকে সংগঠিত করতে এবং তাদের কাছ থেকে কিছু জিনিস দাবি করার সময় মূলত তাদের থাকতে দেওয়ার নীতি” প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

স্যাট্রাপরা সাম্রাজ্য জুড়ে শৈলীগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে এমন শহরগুলি নির্মাণের জন্য শ্রম ও সম্পদেরও নির্দেশ দিয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, রাজকীয় হলগুলির জন্য সাধারণ বিল্ডিং প্ল্যান, যেখানে লম্বা কলামগুলির সারি সহ বড় খোলা জায়গাগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত, সম্ভবত মিডিয়া এবং আর্মেনিয়ার উত্তরের উচ্চভূমি স্যাট্রাপিগুলির ভবনগুলি থেকে গৃহীত হয়েছিল। এই ব্লুপ্রিন্ট ব্যবহার করে, আচেমেনিডরা বিভিন্ন শহরে কমপক্ষে 17টি গ্র্যান্ড হল তৈরি করেছিল। ইটের কাজের জন্য, আচেমেনিডরা ব্যাবিলনীয়দের কাছ থেকে আইডিয়া ধার নিয়েছিল। স্তম্ভ এবং দেয়ালকে সাজানো রঙগুলি মিশরে উদ্ভাবিত রঙ্গক দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। এবং লামাসু অ্যাসিরিয়ান এবং ব্যাবিলনীয় আইকনোগ্রাফি থেকে অভিযোজিত হয়েছিল। “তারা এটিকে একত্রিত করেছে এবং এটিকে পারস্য শিল্প তৈরি করেছে,” জেহবারি বলেছেন, সাম্রাজ্যের বৈচিত্র্যময় জনসংখ্যার প্রতিনিধিত্বকারী একটি সমন্বয় তৈরি করেছেন। যদিও খুব কম লোকই সমস্ত দূরবর্তী আচেমেনিড ভূমিতে ভ্রমণ করতে পারে, পারস্যের রাজধানীতে আসা দর্শনার্থীরা এখনও সাম্রাজ্যের নাগালের অভিজ্ঞতা পেতে পারে।

প্রকৃতপক্ষে, পারস্যের রাজারা গর্বের সাথে এই ঘটনাটি ঘোষণা করেছিলেন। সুসা ফাউন্ডেশন চার্টার নামে পরিচিত গ্রন্থগুলির একটি সংগ্রহ যা দক্ষিণ-পশ্চিম ইরানের একটি শহর সুসাতে পাওয়া যায় যেটি দারিয়ুস I দ্বারাও নির্মিত হয়েছিল, আচেমেনিডদের ব্যবহৃত বিল্ডিং এবং আলংকারিক উপকরণগুলির উত্স বর্ণনা করে। গ্রন্থে লেবানন থেকে কাঠ, লিডিয়া এবং ব্যাকট্রিয়া থেকে সোনা, সোগদিয়া থেকে মূল্যবান পাথর, মিশর থেকে রূপা ও আবলুস, নুবিয়া ও ভারত থেকে হাতির দাঁত এবং এলাম থেকে পাথরের স্তম্ভের উল্লেখ রয়েছে। শ্রমিকরাও দূরের দেশ থেকে আসা। সেখানে ছিল ব্যাবিলনীয় ইটভাটা, মেডিয়ান ও মিশরীয় স্বর্ণকার, আইওনিয়া ও সার্ডিসের পাথরের কারিগর এবং সার্ডিস ও মিশরের কাঠমিস্ত্রি।

অ্যাকেমেনিডদের ধার নেওয়ার প্রবণতা সম্পর্কে মন্তব্য করা হয়েছিল, বিশেষত গ্রীকরা, যারা এই অনুশীলনটিকে অবজ্ঞার সাথে বর্ণনা করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দী গ্রীক ইতিহাসবিদ হেরোডোটাস লিখেছেন, “এমন কোনো জাতি নেই যা পারস্যদের মতো এত সহজে বিদেশী রীতিনীতি গ্রহণ করে। এইভাবে, তারা মেডিসদের পোষাক গ্রহণ করেছে, এটিকে তাদের নিজেদের চেয়ে উন্নত মনে করে; এবং যুদ্ধে তারা মিশরীয় ব্রেস্টপ্লেট পরিধান করে। যত তাড়াতাড়ি তারা কোনো বিলাসিতা শুনবে, তারা অবিলম্বে এটি তাদের নিজেদের করে তোলে।”

কিন্তু আধুনিক পণ্ডিতরা আচেমেনিডদের কৌশলের অন্তর্নিহিত রাজনৈতিক বুদ্ধিমান দেখেন। “আপনি যদি অন্য সংস্কৃতির ঐতিহ্যগুলি গ্রহণ করেন, তাহলে আপনার সেগুলিকে শাসন করার আরও ভাল সুযোগ রয়েছে,” নাগেল বলেছেন। “তাই আপনি পার্সেপোলিসে অন্যান্য সংস্কৃতির অনেক প্রভাব খুঁজে পান। পারস্যের রাজারা সত্যিকার অর্থেই নিজেদের শান্তিপ্রিয় হিসেবে দেখতে চেয়েছিলেন।” এই লক্ষ্যের দিকে, তারা এই অঞ্চলের জন্য অন্তত একটি শৈল্পিক অভিনবত্বের উদ্ভব করেছিল: শান্তিপূর্ণ দৃশ্যের সাথে খোদাই করা রিলিফ তৈরি করা। রাজারা শত্রুদের পরাজিত করে এমন হিংসাত্মক যুদ্ধের পরিবর্তে, যেমনটি অ্যাসিরিয়ান খোদাইতে সাধারণ ছিল, পার্সেপোলিস সহ আচেমেনিড শহরের দেয়ালগুলি ছক দিয়ে আচ্ছাদিত যেখানে লোকেরা একসাথে দাঁড়িয়ে, আরাম করে এবং আড্ডা দেয়, হাত ধরে বা সঙ্গীর কাঁধ স্পর্শ করে।

পার্সেপোলিসে প্রথম বড় আকারের বৈজ্ঞানিক খনন 1930 সালে সংঘটিত হয়েছিল, যার নেতৃত্বে আর্নস্ট হার্জফেল্ড এবং পরে এরিখ শ্মিড্ট, উভয়ই শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ওরিয়েন্টাল ইনস্টিটিউটের প্রত্নতাত্ত্বিক (বর্তমানে প্রাচীন সংস্কৃতি অধ্যয়নের ইনস্টিটিউট)। 1933 সালে, হার্জফেল্ডের নেতৃত্বে একটি দল শহরের দুর্গ প্রাচীরের অংশ ছিল এমন দুটি কক্ষে মাটির ট্যাবলেট এবং টুকরোগুলির একটি ভাণ্ডার উন্মোচন করেছিল। পার্সেপোলিস ফোর্টফিকেশন আর্কাইভ নামে পরিচিত, এই সংগ্রহে প্রায় 15,000 ট্যাবলেট রয়েছে, যা মূলত এলামাইট ভাষায় কিউনিফর্ম বা আরামাইক বর্ণমালার স্ক্রিপ্ট ব্যবহার করে লেখা। প্রাচীন ফার্সি, গ্রীক এবং আক্কাদিয়ান সহ অন্যান্য ভাষাগুলিও ব্যবহৃত হত। এতগুলি ভাষায় পাঠ্য সংখ্যা নিছক প্রাচীন বিশ্বে অনন্য। বার্লিনের ফ্রি ইউনিভার্সিটির এপিগ্রাফার সোহেল দেলশাদ বলেছেন, “অ্যাকেমেনিডই একমাত্র প্রাচীন রাজবংশ ছিল না যারা দ্বিভাষিক, এমনকি ত্রিভাষিক শিলালিপি ব্যবহার করত,” কিন্তু তারাই একমাত্র রাজবংশ যারা বিভিন্ন ভাষায় রাজকীয় শিলালিপি ব্যাপকভাবে তৈরি করেছিল।”

পাঠ্যগুলি প্রাথমিকভাবে প্রশাসনিক এবং বেশিরভাগ খ্রিস্টপূর্ব 509 থেকে 493 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে, প্রথম দারিয়াসের রাজত্বকালে খোদাই করা হয়েছিল। তাদের মূল উদ্দেশ্য ছিল শ্রমিকদের বরাদ্দ, খাদ্য ও পানীয়, যার মধ্যে শ্রমিকদের জন্য রেশন, গবাদি পশুর জন্য পশুখাদ্য এবং দেবতাদের জন্য নৈবেদ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, শ্রমিকদের জাতিসত্তা, বিশেষীকরণ এবং কাজের অবস্থার মতো বিশদগুলি মাঝে মাঝে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। “এটি ট্যাবলেটগুলির লুকানো অংশ,” ডেলশাদ বলেছেন। 1936 এবং 1938 সালের মধ্যে আরও বেশি প্রাথমিক উত্স প্রদান করে, শ্মিটের দল আবিষ্কার করেছিল যাকে পার্সেপোলিস ট্রেজারি আর্কাইভ বলা হয়। সংখ্যা এবং পরিধিতে ছোট, এই 746টি ট্যাবলেট এবং টুকরোগুলি 492 খ্রিস্টপূর্বাব্দের বসন্তের মধ্যে এবং 457 খ্রিস্টপূর্বাব্দের জানুয়ারি তাদের খাদ্যের রেশন প্রতিস্থাপন বা পরিপূরক করার জন্য দক্ষ কারিগরদের রূপার অর্থ প্রদানের সাথে সম্পর্কিত।

ট্যাবলেটগুলি রাজধানীতে ব্যয় করা শ্রমের পরিমাণও গণনা করে। “আমরা এখন বাস্তব পরিসংখ্যানের সাথে কথা বলতে পারি,” হেঙ্কেলম্যান বলেছেন। “আমি আপনাকে বলতে পারি যে সাইটে 10,000 পাথরকর্মী ছিলেন এবং গণনা করুন যে দৈনিক রেশনের পরিপ্রেক্ষিতে এর অর্থ কী এবং কীভাবে তারা দলবদ্ধভাবে সংগঠিত হয়েছিল।” হেঙ্কেলম্যান বিশ্লেষণ করেছেন এমন পাঠ্য অনুসারে, কমপক্ষে 30টি ভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর হাজার হাজার বিশেষ কর্মী পার্সেপোলিসে একত্রিত হয়েছিল। ট্যাবলেটগুলি প্রকাশ করে যে তাদের প্রতিদিনের খাবারের রেশনের মধ্যে বার্লি গ্রাউন্ড রুটি বা পোরিজ, খেজুর বা আঙ্গুরের ওয়াইন এবং সিরিয়াল থেকে বিয়ার, সম্ভবত এমার বা বার্লি অন্তর্ভুক্ত ছিল। বাবুর্চিরাও খাবার সংরক্ষণের জন্য ওয়াইন ভিনেগার এবং লবণ ব্যবহার করত। তাদের চাকরির শিরোনাম এবং মজুরি স্কেলের উপর ভিত্তি করে, বেশিরভাগ শ্রমিক সম্ভবত তাদের স্যাট্রাপির শ্রমের বাধ্যবাধকতা পূরণ করছিলেন এবং বেশিরভাগই দাসত্ব করছিলেন না। “এর মানে এই নয় যে আমি মনে করি যে তাদের জীবন গোলাপী ছিল,” হেঙ্কেলম্যান বলেছেন, “অথবা তারা যা করছে তা তারা পছন্দ করেছে, বা তারা নিজেরাই এটি বেছে নিয়েছে।”

শ্রমিকদের অনুপস্থিতি অবশ্যই তাদের স্বদেশে অনুভূত হয়েছিল। অন্তত 10,000 তরুণ ব্যাবিলনীয়, ট্যাবলেট রেকর্ড, পার্সেপোলিসে স্থানান্তরিত হতে বাধ্য হয়েছিল, একটি যাত্রা যা কয়েক মাস সময় নিতে পারে। গ্রন্থে তালিকাভুক্ত তারিখগুলি বিবেচনা করে, মনে হয় অনেক শ্রমিক শুধুমাত্র বছরের নির্দিষ্ট সময়ে রাজধানীতে এসেছিল। এই ব্যয়বহুল, বড় আকারের, মৌসুমী স্থানান্তরগুলি নির্দেশ করে যে আচেমেনিড শাসকরা তাদের সাম্রাজ্য জুড়ে শৈলীর প্রতিফলিত একটি মূলধন তৈরি করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ মনে করেছিলেন। রাজারাও সারা বছর ধরে বিভিন্ন শহরে তাদের প্রাসাদের মধ্যে ঘুরে বেড়াতেন – গ্রীষ্মকাল কিছুটা শীতল পার্সেপোলিসে এবং শীতকাল কাটাতেন সুসা এবং ব্যাবিলনের মতো বাল্মিয়ার লোকেলে। ম্যাথিউস অনুমান করেন যে রাজপরিবারের সদস্যরা পার্সেপোলিসে বড় নির্মাণের সময়কাল এড়াতে এই আন্দোলনের সময়সূচী করতে পারে। যখন হাজার হাজার শ্রমিক এসে মুখোশধারী বিল্ডিংগুলি ভারাচ্ছে, তখন রাজা এবং তার দরবার সম্ভবত মরসুমের জন্য শহর এড়িয়ে গেছেন।

পার্সেপোলিস তার স্মারক সোপান ছাড়িয়ে অনেক দূরে প্রসারিত। 2008 সালের শুরুতে, শিরাজ ইউনিভার্সিটি এবং বোলোগনা বিশ্ববিদ্যালয়ের পণ্ডিতদের নেতৃত্বে ফারসে ইরানি-ইতালীয় যৌথ প্রত্নতাত্ত্বিক মিশন, রাজকীয় কার্যকলাপকে সমর্থনকারী বৃহত্তর নগর বসতি নিয়ে তদন্ত শুরু করে। পার্সেপোলিস ওয়েস্ট নামে পরিচিত একটি এলাকায়, টেরেস থেকে প্রায় এক চতুর্থাংশ মাইল দূরে, গবেষকরা উন্মোচন করেছেন যা ওয়ার্কশপ বলে মনে হচ্ছে যেখানে ইট, সিরামিক এবং অন্যান্য বিলাসবহুল নির্মাণ সামগ্রী তৈরি করা হয়েছিল। প্রত্নতাত্ত্বিকরা ভাটির অবশিষ্টাংশ খনন করেছেন, চকচকে ইট, ধাতব স্ক্র্যাপ এবং স্থানীয়ভাবে উৎপাদিত রঙ্গক যা তারা দেখিয়েছেন যেগুলি ছাদের সম্মুখভাগে রং করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল। এর মধ্যে এমন পেইন্টগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যা কিছু পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেছিলেন যেগুলি একসময় আমদানি করা হয়েছিল, যেমন মিশরীয় নীল, 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দে মিশরে আবিষ্কৃত একটি লোভনীয় রঙ্গক। এই পণ্যটি আমদানি করার পরিবর্তে, আচেমেনিডরা এটিকে সাইটে তৈরি করেছিল, সম্ভবত মিশরীয় বিশেষজ্ঞরা অপারেশনের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। পার্সেপোলিস ওয়েস্ট ভাটা এবং বর্জ্য গর্তের রাসায়নিক বিশ্লেষণে দেখা গেছে যে কারিগররা পশুর হাড়ের ছাই ব্যবহার করে একটি ঝকঝকে সাদা ফিনিস তৈরি করতেন যা রাজকীয় ছাদের উপরিভাগে শোভা পায়। গবেষকরা মনে করেন চুনাপাথর থেকে চুন আহরণের আদর্শ প্রাচীন পদ্ধতির তুলনায় এই কৌশলটি কম ব্যয়বহুল এবং সময়সাপেক্ষ হতে পারে।

পার্সেপোলিস ওয়েস্ট টেরেস থেকে প্রায় দুই মাইল দূরে, দলটি টোল-ই আজোরি নামে একটি সাইট তদন্ত করে। সেখানে, 2011 থেকে 2014 সালের মধ্যে, তারা একটি ইটের ভবনের ধসে পড়া অবশিষ্টাংশ উন্মোচন করেছিল। সাইটটিতে কলামের ভিত্তি এবং নির্মাণের ভিত্তি পরীক্ষা করার পরে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা বিশ্বাস করেন যে একসময় বিল্ডিংয়ের বাইরে বিশাল স্মৃতিস্তম্ভগুলি দাঁড়িয়েছিল। ধ্বংসস্তূপের মধ্যে থেকে, দলটি হাজার হাজার চকচকে বেকড ইট উদ্ধার করেছে, কিছু রিলিফ দিয়ে সজ্জিত যা একসময় উজ্জ্বল রঙের ছিল। গবেষকরা অণুবীক্ষণ যন্ত্র এবং যন্ত্রের সাহায্যে প্রায় 300টি ইটের টুকরো পরীক্ষা করেছেন যা গ্লেজ এবং তাদের আসল রঙ সম্পর্কে জানতে উপাদানগুলির রাসায়নিক গঠন সনাক্ত করে। ইটগুলো প্রমিত আকার ও আকারে বেক করা হতো। সাদা রঙে ফিটারদের চিহ্ন সনাক্ত করার উপর ভিত্তি করে যা ইটপাথরকে নির্দেশ দেয় প্রতিটি ব্লক কোথায় রাখতে হবে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা নির্ধারণ করেছেন যে দেয়ালে পৃথক টুকরো কোথায় লাগানো হয়েছে।

ইটগুলির স্থাপনা এবং আসল রং সম্পর্কে তাদের বোঝার উপর আঁকতে গিয়ে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে ইটগুলি অভ্যন্তরীণ হলওয়ে এবং বেঞ্চ সহ একটি 130-ফুট লম্বা গেটের অংশ ছিল। এটি ষাঁড় এবং পৌরাণিক ড্রাগন-সাপ দ্বারা সজ্জিত ছিল যাকে বলা হয় mušḫuššu। এই প্রাণীগুলি যথাক্রমে মেসোপটেমিয়ার দেবতা আদাদ এবং মারদুকের সাথে যুক্ত ছিল এবং ব্যাবিলনের কাঠামোতে চিত্রিত করা হয়েছিল। টোল-ই আজোরি ইটগুলির মধ্যে দুটি ব্যাবিলনীয় কিউনিফর্মের চিহ্নও বহন করে, যা গবেষকরা মনে করেন “রাজা” এর জন্য শার্রু শব্দটি উপস্থাপন করতে পারে এবং “দ্বার” এর জন্য ká চিহ্ন অন্তর্ভুক্ত করে। মনে হচ্ছে টোল-ই আজোরি গেটটি ব্যাবিলনের ইশতার গেটের একটি সামান্য বড়, ইট দ্বারা ইটের অনুলিপি ছিল, যা আচেমেনিড রাজারা তাদের জয় করা অঞ্চলগুলির শৈলীতে কীভাবে আঁকতেন তার আরেকটি উদাহরণ প্রদান করে। ম্যাথিউস বলেছেন, “ইশতার গেটের প্রায় প্রতিরূপ সহ Tol-e Ajori, Achaemenid স্থাপত্য এবং ব্যাবিলনীয় অনুশীলনের মধ্যে উল্লেখযোগ্য সংযোগ দেখায়।”

আচেমেনিডদের সাংস্কৃতিক সংমিশ্রণ প্রাকৃতিক বিশ্বে প্রসারিত। রাজধানীর কাছাকাছি হ্রদে জমা উদ্ভিদের অবশেষ নিয়ে নতুন প্যালিও-এনভায়রনমেন্টাল গবেষণা প্রকাশ করতে সাহায্য করেছে কিভাবে পার্সেপোলিসের প্রতিষ্ঠা এবং বৃদ্ধি ল্যান্ডস্কেপ পরিবর্তন করেছে। 2009 এবং 2012 সালে, গবেষকরা পার্সেপোলিসের প্রায় 40 মাইল দক্ষিণে মাহারলু হ্রদের তলদেশ থেকে প্রায় 12 ফুট স্তরযুক্ত পলি সংগ্রহ করেছিলেন। পললগুলি উদ্ভিদের অবশিষ্টাংশগুলিকে সংরক্ষণ করে যা গত 3,800 বছরে হ্রদে প্রস্ফুটিত হয়েছে, যার মধ্যে অ্যাকেমেনিড সাম্রাজ্যের আগে, সময় এবং পরে সময়কাল অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

রেগেনসবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের তৎকালীন প্যালিওকোলজিস্ট সারা সাইদি ঘাভি আন্দাম পলিতে 121 ধরনের উদ্ভিদ থেকে পরাগ শস্য শনাক্ত করেছিলেন। কোন সময়কালে কোন গাছপালা আবির্ভূত হয়েছিল তা বিশ্লেষণ করে, তিনি সাম্রাজ্যের যুগের সাথে মিলে যাওয়া নাটকীয় পরিবর্তনগুলি সনাক্ত করেছিলেন। পার্সেপোলিস প্রতিষ্ঠিত হওয়ার আগে, পরাগ রেকর্ড দেখায় যে শস্যের খামার এবং চারণভূমি প্রাকৃতিক তৃণভূমি এবং ওক এবং বাদাম গাছের বন দ্বারা আচ্ছাদিত একটি ল্যান্ডস্কেপ বিন্দুযুক্ত। তারপর, 3,300 থেকে 1,600 বছর আগে-একটি সময়কাল যা আচেমেনিড সাম্রাজ্যকে অন্তর্ভুক্ত করে-এই অঞ্চলটি খামার, দ্রাক্ষাক্ষেত্র এবং বাগানে ভরা ছিল, আখরোট, জলপাই এবং আঙ্গুরের মতো ক্রমবর্ধমান ফসল। এই সময়ের কিছু গাছপালা দূরের জমি থেকে আমদানি করা হয়েছিল। সাইদি ঘাভি আন্দামের মতে, ডালিম, যেগুলি ইরানের উত্তরে স্থানীয়, সম্ভবত দক্ষিণ ইরানে চারা হিসাবে আনা হয়েছিল।

এমনকি আরও দূরবর্তী উত্স জলপাই গাছের সাথে যুক্ত করা যেতে পারে, আরেকটি অ-নেটিভ প্রজাতি যা আচেমেনিড যুগের শুরুতে প্রচুর পরিমাণে উপস্থিত হয়েছিল। গবেষকরা বিশ্বাস করেন যে পার্সিয়ানরা তাদের বিজয়ের সময় লেভান্টে বা পূর্ব ভূমধ্যসাগরের আরও দূরে দূরে গাছটির মুখোমুখি হয়েছিল। বিজয়ী সাম্রাজ্যবাদীরা হয়তো লেভানটাইন বন্দী এবং নিয়োগকৃত শ্রমিকদের সাথে চারা বা চারা বাড়িতে নিয়ে এসেছে। এই দৃশ্যের জন্য সমর্থন পাওয়া যেতে পারে যা অলিভ, জাদাউমের জন্য আচেমেনিড এলামাইট শব্দ বলে মনে করা হয়, যা পার্সেপোলিস ফোর্টফিকেশন আর্কাইভে প্রদর্শিত হয়। জাদাউম সেই সময়ে লেভান্টে কথিত পশ্চিমী সেমেটিক ভাষা থেকে ধার করা হয়েছিল বলে জানা যায়। এছাড়াও, আচেমেনিড অঞ্চলে জলপাই গাছের জন্য শক্তিশালী পরাগ প্রমাণ প্রাচীন গ্রীক এবং রোমান বিবরণের বিরোধিতা করে দাবি করে যে পারস্য এবং এর প্রতিবেশী অঞ্চলে জলপাই ছাড়া সব ধরনের ফল জন্মে।

পণ্ডিতরা এখন পার্সেপোলিস আর্কাইভের প্রায় 400 টি গ্রন্থে উল্লিখিত 40 টিরও বেশি গাছের নাম সনাক্ত করেছেন। যদিও এই গ্রন্থগুলির অধিকাংশই ফসল কাটা ফল, বাদাম বা সুগন্ধি রজন উল্লেখ করে, দুটি ট্যাবলেট আলোচনা করে যে কীভাবে গাছের যত্ন নেওয়া হয়েছিল। টেক্সটগুলি মোট 10,000 টিরও বেশি গাছের জন্য অ্যাকাউন্ট করে এবং কিছু কিছু স্থান এবং ব্যক্তিদের তালিকা করে যারা বিশেষ স্ট্যান্ডের জন্য দায়ী কুইনস, তুঁত, আপেল, নাশপাতি এবং জলপাই গাছ, সেইসাথে অসংখ্য প্রজাতির যেগুলি এখনও অনুবাদ করা হয়নি। উদাহরণ স্বরূপ, গ্রন্থে বলা হয়েছে যে 3,500 টিরও বেশি কারুকুর গাছ (একটি অস্পষ্ট নাম) ১১টি স্থানে জন্মানো হয়েছিল। অন্যান্য গ্রন্থে বলা হয়েছে যে এই গাছের ফলের 7,500 অংশ রাজকীয় টেবিলে রাখা হয়েছিল, কিন্তু মাত্র 240টি পরিবেশন শত শত শ্রমিককে বিতরণ করা হয়েছিল। গ্রন্থে নাম দেওয়া কিছু লোক (মারাজা, নাপাপার্ন্না, জিমাক্কা) একটি পদবি ধারণ করেছিলেন যার অর্থ হতে পারে ডেপুটি ফল ম্যানেজার। তারা পার্সেপোলিসের নিকটবর্তী বিভিন্ন প্রশাসনিক জেলায় ডেলিভারি এবং তদারকি কর্মীদের তত্ত্বাবধান করত। এটা স্পষ্ট যে আচেমেনিডরা ইচ্ছাকৃতভাবে বাড়ীতে জন্মানোর জন্য সাম্রাজ্য জুড়ে গাছ সংগ্রহ করেছিল। “রাজারা সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে এই উপত্যকাটি ফল উৎপাদনের জন্য উত্সর্গীকৃত হবে,” হেঙ্কেলম্যান বলেছেন। “এটি আঞ্চলিক পরিকল্পনা।”

পার্সেপোলিসে বহুসংস্কৃতিবাদকে উত্সাহিত করা একটি কৌশল হতে পারে আচেমেনিডরা শান্তির প্রচারের জন্য নিযুক্ত ছিল-কিন্তু এটি তাদের অর্থনীতিতেও চাপ সৃষ্টি করেছিল। কর্নেল ইউনিভার্সিটির প্রত্নতাত্ত্বিক লরি খাচদাউরিয়ানের মতে, রাজধানীর স্থাপত্য শৈলীর সংমিশ্রণ বজায় রাখা আচেমেনিড শাসকদের সীমাবদ্ধ এবং গ্রাস করেছিল। যদিও বারান্দার জন্য প্রথম দারিয়ুসের মূল পরিকল্পনায় সম্ভবত বাগান এবং খোলা আদালত সহ কয়েকটি ভবন অন্তর্ভুক্ত ছিল, পরবর্তী রাজারা ক্রমবর্ধমানভাবে বিশাল কাঠামো তৈরি করেছিলেন। “এটা স্পষ্ট যে আচেমেনিড রাজবংশের পরবর্তী পারস্য রাজারা বিশাল বিল্ডিং প্রোগ্রামের মাধ্যমে সোপান সাইটে তাদের নিজস্ব চিহ্ন যুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন,” ম্যাথিউস বলেছেন। শেষ পর্যন্ত, কমপক্ষে 473টি কলাম পাথর এবং কাঠ সমর্থিত টেরেস বিল্ডিং, যার মধ্যে কমপক্ষে দুটিতে 100টি কলাম ছিল। এই স্থাপনাগুলো নির্মাণের জন্য রাজাদের শুধু কাঁচামাল এবং দক্ষ শ্রমিকেরই প্রয়োজন ছিল না, কয়েক দশক ব্যবহারের পর তাদের মেরামত ও সংস্কারও করতে হয়েছিল।

এটি তাদের সম্পদের অবক্ষয় ঘটায় এবং সম্ভবত মিশর ও ব্যাবিলোনিয়ার বিদ্রোহ এবং সেইসাথে গ্রীসের ক্রমবর্ধমান হুমকি সহ আরও জরুরী বিষয় থেকে রাজাদের বিভ্রান্ত করতে পারে। সম্ভবত এটি ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে যে কেন সাম্রাজ্য 330 খ্রিস্টপূর্বাব্দে আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটের আক্রমণ এবং পরাজয়ের জন্য দুর্বল ছিল। আঘাতের সাথে অপমান যোগ করে, রাজকীয় ছাদে চার মাস কাটানোর পর, বিজয়ী পার্সেপোলিসকে পুড়িয়ে ফেলেন। প্রাচীন গ্রীক ইতিহাসবিদ প্লুটার্কের মতে, শহরটিতে অগ্নিসংযোগের পর, আলেকজান্ডারের সৈন্যরা 20,000 খচ্চর এবং 5,000 উটের উপর এর ধন-সম্পদ সরিয়ে নিয়েছিল। প্রতিষ্ঠার দুই শতাব্দী পরে, মহান বহুসংস্কৃতির শহরটি ধ্বংস হয়ে যায়। পার্সেপোলিসের আকস্মিক পরিণতি সত্ত্বেও, তাদের শহরের জন্য আচেমেনিডদের দৃষ্টি একটি স্থায়ী উত্তরাধিকার রেখে গেছে। রাজারা একটি রাজধানী নির্মাণ করেছিলেন যা বিভিন্ন এবং দূরবর্তী দেশগুলির মানুষ, শৈলী এবং উপকরণগুলিকে একত্রিত করেছিল। এটি করার মাধ্যমে, তারা একটি তৎকালীন মৌলবাদী দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেছিল যে বিভিন্ন সংস্কৃতির সাম্রাজ্যগুলি সর্বোত্তমভাবে কাজ করে যখন মানুষকে তাদের ঐতিহ্য এবং জীবনধারা বজায় রাখার অনুমতি দেওয়া হয়। এটি সঠিক বলে মনে হয়, কারণ আচেমেনিডদের বিশাল সাম্রাজ্য 10 জন রাজার রাজত্বের মাধ্যমে দুই শতাব্দী ধরে টিকে ছিল। সম্ভবত এটি সেরা, যেমন ম্যাথিউস বলেছেন, বিজয়ী হওয়া যারা মানুষকে হতে দেয়।