“চীনের পিয়ানো উত্থান নিঃশব্দে ভেঙে পড়েছে,” সমালোচক নরম্যান লেব্রেখ্ট গত মাসে লিখেছিলেন। “চীনে নতুন পিয়ানো বিক্রি ৪০০,০০০ ইউয়ানের শীর্ষের অর্ধেকে নেমে এসেছে বলে মনে করা হচ্ছে এবং পুনঃবিক্রয় মূল্য কমে গেছে। ৫০,০০০ ইউয়ানে কেনা একটি খাড়া পিয়ানো অনলাইন বিক্রয় সাইটগুলিতে ক্রয় মূল্যের দশমাংশেরও কম বিক্রি হয়।”
নতুন পিয়ানো বিক্রি ২০১৯ সালে কোভিড-পূর্ববর্তী ৪০০,০০০ ইউয়ান থেকে ২০২২ সালে ২০০,০০০ ইউয়ানে নেমে এসেছে। চীনের পিয়ানো আমদানি – মূলত কনজারভেটরি এবং পেশাদার ব্যবহারের জন্য উচ্চমানের বাদ্যযন্ত্র – ২০২১ সালে ২৭২ মিলিয়ন মার্কিন ডলারের শীর্ষ থেকে ২০২৩ সালে ১৯৭ মিলিয়ন মার্কিন ডলারে নেমে এসেছে।
চীনারা এখনও আমেরিকানদের তুলনায় দশগুণ বেশি পিয়ানো কিনে। কিন্তু কোভিড মহামারী এবং দুর্বল আবাসন বাজারের মিলন ইতিহাসের বৃহত্তম ধ্রুপদী সঙ্গীত উত্থানকে উল্টে দিয়েছে।
এর সাথে যোগ হয়েছে চীনে অভিজাত শিক্ষার ক্লান্তিকর চাহিদার বিরুদ্ধে তরুণ চীনাদের নীরব বিদ্রোহ – যা চীনারা “সমতল মিথ্যা” বলে অভিহিত করেছে এমন একটি প্রবণতার অংশ।
“পরিসংখ্যান অনুসারে, ২০২২ সালের গোড়ার দিকে চীনে ৬,৫০,০০০ সঙ্গীত স্কুল এবং ২৫,০০০ পিয়ানোর দোকান ছিল, কিন্তু ২০২২ সালের শেষ নাগাদ প্রায় ৩০% বন্ধ হয়ে গেছে,” সিঙ্গাপুর ওয়েবসাইট থিঙ্কচায়না জানিয়েছে।
ধ্রুপদী সঙ্গীত অধ্যয়নের হঠাৎ বন্ধ হয়ে যাওয়ার ফলে এমন ক্ষতিকারক পরিণতি হতে পারে যা চীনের শিক্ষা প্রতিষ্ঠান কল্পনাও করে না, যা চীনের বৈজ্ঞানিক পরাশক্তি হওয়ার উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে বাধাগ্রস্ত করে।
চীনের শ্রেণিবদ্ধ সমাজে সঙ্গীত বৌদ্ধিক এবং মানসিক স্বাধীনতার জন্য একটি অনন্য আশ্রয়স্থল প্রদান করে। পশ্চিমে, নবজাগরণের পর থেকে ধ্রুপদী সঙ্গীত এবং বৈজ্ঞানিক কৃতিত্ব ঘনিষ্ঠ সঙ্গী। চীনে সঙ্গীত আরও বেশি ভূমিকা পালন করতে পারে।
কমপক্ষে ৪ কোটি সঙ্গীত শিক্ষার্থী (কিছু অনুমান অনেক বেশি), চীন বিশ্বের অন্যান্য দেশের তুলনায় বেশি ধ্রুপদী সঙ্গীত শেখায়। কিছু অভিজাত উচ্চ বিদ্যালয়ের জন্য একটি বাদ্যযন্ত্রে দক্ষতা এখনও একটি বাস্তব প্রবেশাধিকারের প্রয়োজনীয়তা।
কিন্তু শাস্ত্রীয় পরিবেশনার জন্য প্রতি বছর গাওকাও কলেজের প্রবেশিকা পরীক্ষায় অংশগ্রহণকারী ১ কোটি ৪০ লক্ষ তরুণ চীনাদের জন্য প্রতিদিন ঘন্টার পর ঘন্টা অনুশীলনের প্রয়োজন। তাদের অনেকেই প্রয়োজনীয় শৃঙ্খলা এবং ত্যাগ স্বীকার করেন না।
অ্যাকোস্টিক পিয়ানোর বাজার, নিশ্চিতভাবেই, যতটা খারাপ শোনাচ্ছে ততটা খারাপ নয়: চীনারা ডিজিটাল বাদ্যযন্ত্র কিনতে থাকে, যা একটি ছোট অ্যাপার্টমেন্টে পিয়ানো অনুশীলনের জন্য আরও উপযুক্ত।
একটি পরামর্শদাতা সংস্থা ২০২৩ থেকে ২০৩০ সালের মধ্যে মোট কীবোর্ড বিক্রিতে ৯.৪% বার্ষিক বৃদ্ধির হারের পূর্বাভাস দিয়েছে। কিন্তু অ্যাকোস্টিক পিয়ানো বিক্রিতে তীব্র হ্রাস উন্নত সঙ্গীত অধ্যয়নের হ্রাসকে নির্দেশ করে।
অনেক তরুণ চীনা প্রবেশিকা পরীক্ষা এবং দীর্ঘ কর্মসপ্তাহের প্রেসার কুকারকে পশ্চিমা-ধাঁচের শিথিলতা এবং জীবনযাত্রার নমনীয়তার পক্ষে প্রত্যাখ্যান করে।
চীনের জাতীয় পরিসংখ্যান ব্যুরোর সাম্প্রতিক গবেষণা অনুসারে, চীনের বিখ্যাত কর্মনীতির অবনতি সীমিত রয়ে গেছে, তবে এটি চীনা কর্তৃপক্ষকে উদ্বিগ্ন করে, যারা আশঙ্কা করে যে পশ্চিমাদের অলস সংস্কৃতি চীনের তরুণদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়বে।
থিংকচায়না ব্যাখ্যা করেছেন, চীনের পিয়ানো বাজারে অবাধ পতন সরকারি শিক্ষা নীতির পরিবর্তনের প্রতিফলন। “২০০৮ সালের দিকে চীনে পিয়ানো উন্মাদনা সত্যিকার অর্থে শুরু হয়, যখন চীন একটি নীতি বাস্তবায়ন করে যেখানে পিয়ানোতে দশম শ্রেণীর শিক্ষার্থীরা তাদের ঝংকাও (সিনিয়র হাই স্কুল প্রবেশিকা পরীক্ষা) এর জন্য অতিরিক্ত পয়েন্ট অর্জন করতে পারবে। এর ফলে সারা দেশে অভিভাবকরা তাদের সন্তানদের পিয়ানো শেখার জন্য ভর্তি করানোর প্রবণতা শুরু করে, যার ফলে পিয়ানো পাঠ এবং পরীক্ষার জন্য একটি বিশাল বাজার তৈরি হয়।”
পিয়ানো বাজানো এবং শিশুদের জন্য পিয়ানো শেখানো চীনের ক্রমবর্ধমান মধ্যবিত্ত শ্রেণীর জন্য সামাজিক মর্যাদার প্রতীক ছিল। ২০২১ সালে, চীনা কর্তৃপক্ষ তথাকথিত “দ্বিগুণ হ্রাস” নির্দেশিকা চালু করে, যা চীনা গ্রেড স্কুলের শিক্ষার্থীদের জন্য হোমওয়ার্কের বোঝা কমিয়ে দেয় এবং ব্যক্তিগত টিউটরিং সীমিত করে। নতুন নিয়মটি চীনের ব্যক্তিগত টিউটরিং শিল্পকে ভেঙে দেয় এবং সঙ্গীত শিক্ষার সমান্তরাল ক্ষতির সম্মুখীন হয়।
“চীনা শিশুরা পিয়ানো অনুশীলনের যুদ্ধে জয়ী হয়েছে,” রিচার্ড স্পেন্সার ১ এপ্রিল লন্ডনের টাইমস-এ লিখেছিলেন। “প্রতিযোগী বাবা-মায়েদের দ্বারা ক্রমবর্ধমান কাজের, বিশেষ করে ইংরেজি পাঠের বোঝা চাপানো শিশুদের দুর্দশার প্রতি রাষ্ট্রপতি শি সহানুভূতিশীল প্রমাণিত হয়েছেন। ২০২১ সালে তিনি স্কুল-পরবর্তী কিছু ক্লাস নিষিদ্ধ করেছিলেন।”
বেইজিং অতিরিক্ত পরিশ্রমী শিশুদের উপর শিক্ষামূলক প্রেসার কুকারের প্রভাব নিয়ে চিন্তিত ছিল। এটি খেলার ক্ষেত্রকেও সমান করতে চেয়েছিল, যেখানে ব্যক্তিগত টিউটরিং ধনী পরিবারগুলিকে সুবিধা দিয়েছিল।
২০১৮ সাল পর্যন্ত, চীনা শিক্ষার্থীরা মাধ্যমিক-বিদ্যালয় নির্বাচনের জন্য ঝোনকাও পরীক্ষায় সঙ্গীত কৃতিত্বের জন্য অতিরিক্ত কৃতিত্ব পেয়েছিল। চীনা কর্তৃপক্ষ এটিকে একটি সমতাবাদী ব্যবস্থা হিসাবে বাদ দিয়েছে। আর তারপরই আসে কোভিড মহামারী।
সঙ্গীত অধ্যয়নের ক্ষেত্রে পতন একটি তুচ্ছ বিষয় বলে মনে হতে পারে। যদিও একটি শ্রেণিবদ্ধ সমাজে যেখানে ব্যক্তিগত প্রকাশের সুযোগ সীমিত, এটি উর্বর তরুণ মনের জন্য স্বাধীনতার এক অনন্য ক্ষেত্র প্রদান করে।
এদিকে, সরকারী শিক্ষা নীতি সঙ্গীত শিক্ষার্থীদের ঐতিহ্যবাহী চীনা বাদ্যযন্ত্রের দিকে ঠেলে দিচ্ছে, যার বিক্রি বেড়েছে। এটি জাতীয় সংস্কৃতির প্রচারের জন্য চীনের কমিউনিস্ট পার্টির প্রচেষ্টার সাথে খাপ খায়।
টেনসেন্ট নিউজের মতে, ২০১৮ থেকে ২০২৪ সালের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের বিক্রি প্রতি বছর ১৫% থেকে ২০% বৃদ্ধি পেয়েছে, যেখানে ২০২১ থেকে ২০২৩ সালের মধ্যে পিয়ানোর বিক্রি ৩০% এরও বেশি কমেছে। চীনা সঙ্গীত সংরক্ষণাগারগুলিতে এখন শিক্ষার্থীদের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীতে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হবে।
দ্রুত বৃদ্ধি (নিম্ন ভিত্তি থেকে) সত্ত্বেও, চীনা ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের বিক্রির নিখুঁত সংখ্যা কম রয়েছে। চীনা বাদ্যযন্ত্র সমিতির মতে, এর মধ্যে সবচেয়ে জনপ্রিয়, চীনা জিথার (গুঝেং), বছরে ১০০,০০০ ইউনিট বিক্রি করে।
পাবলিক স্কুলগুলিতে সঙ্গীত পাঠ্যক্রম এখন চীনা লোক সঙ্গীত এবং ঐতিহ্যবাহী বাদ্যযন্ত্রের উপর জোর দেয়, অন্যদিকে অভিজাত সঙ্গীত সংরক্ষণাগারগুলিতে শিক্ষার্থীদের প্রাচীন চীনা সঙ্গীতে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে হয়।
সঙ্গীত শিক্ষায় কমিউনিস্ট পার্টির সমতাবাদী এবং জাতীয়তাবাদী পরিবর্তন চীনকে একটি বৈজ্ঞানিক পরাশক্তি হিসেবে গড়ে তোলার বৃহত্তর কৌশলগত লক্ষ্যকে নষ্ট করতে পারে।
দুর্ঘটনাক্রমে নয়, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত পশ্চিমা গণিতবিদ এবং পদার্থবিদদের কাছে জনপ্রিয় ছিল। আইনস্টাইন একজন চমৎকার বেহালাবাদক ছিলেন, হাইজেনবার্গ ছিলেন একজন শিশু প্রতিভা যার প্রথম ক্যারিয়ার পছন্দ ছিল পিয়ানো (এবং কখনও কখনও আইনস্টাইনের সাথে থাকতেন), ম্যাক্স প্ল্যাঙ্ক বেশ কয়েকটি বাদ্যযন্ত্র বাজিয়েছিলেন এবং অপেরা রচনা করেছিলেন, ওয়ার্নার ভন ব্রাউন পল হিন্ডেমিথের একজন রচনার ছাত্র ছিলেন, লুডভিগ বোল্টজম্যান ছিলেন একজন ধ্রুপদী পিয়ানোবাদক যিনি ব্রুকনারের সাথে পড়াশোনা করেছিলেন, ইত্যাদি।
পশ্চিমা ধ্রুপদী রচনাই একমাত্র সঙ্গীত যা ভবিষ্যতের অনুভূতি তৈরি করে। শ্রোতা একটি স্বরগত লক্ষ্যে ফিরে আসার প্রত্যাশা করে এবং এই প্রত্যাশা সাসপেন্স, বিস্ময় এবং এমনকি হাস্যরসকে সম্ভব করে তোলে।
সময় বাইরে থেকে আরোপিত কোনও মেট্রিক নয়, বরং সঙ্গীতের ঘটনাগুলির নমনীয় ক্রম দ্বারা গঠিত। এটি সমস্যা সমাধানের সাথে আবেগগত প্রেরণাকে একত্রিত করে। এটি সঙ্গীতজ্ঞকে নতুন জগৎ তৈরি করতে সক্ষম করে, কিন্তু ইচ্ছামত নয়, কারণ পরিপক্ক থেকে প্রাপ্ত সঙ্গীত উপকরণগুলি প্রাগৈতিহাসিক হাড়ের বাঁশিতে মূর্ত একই রকম।
সঙ্গীত রচনার বীরত্বপূর্ণ যুগ বিংশ শতাব্দীর শুরুতে শেষ হয়েছিল, কিন্তু ধ্রুপদী সঙ্গীত চলে যাবে না। এটিই একমাত্র ধরণের সঙ্গীত যা গল্প বলতে পারে, যেমন সঙ্গীত তাত্ত্বিক কার্ল শ্যাচটার বলেছেন, এবং সিনেমাগুলি এটি ছাড়া চলতে পারে না। জন উইলিয়ামস ডভোরাক নাও হতে পারেন, তবে তিনি পরবর্তী সেরা জিনিস।
ধ্রুপদী সঙ্গীত চিন্তাভাবনা এবং আবেগকে একীভূত করে। আবেগ ছাড়া, কোনও চিন্তাভাবনা নেই। কান্ট জোর দিয়েছিলেন যে আমরা উপলব্ধির বস্তুর প্রকৃত প্রকৃতি, “নিজের মধ্যে থাকা জিনিসগুলি” জানতে পারি না, তবে কেবল স্থান এবং সময়ের আমাদের সহজাত বোধ দ্বারা নির্ধারিত বস্তু সম্পর্কে আমাদের উপলব্ধি।
হেগেল (“অধিকারের দর্শন”) জবাব দিয়েছিলেন যে আমরা উপলব্ধির বস্তুগুলিকে আমাদের নিজস্ব করে এবং আমাদের ব্যবহারের জন্য ব্যবহার করে “জানি”; আমরা যখন জানি যে তারা কী।
হেগেলের অন্তর্দৃষ্টিকে হুসারল “ইচ্ছাকৃত” হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন; আমরা কেবল একটি খালি মোমের ট্যাবলেটের মতো ইন্দ্রিয় উপলব্ধি গ্রহণ করি না, বরং আমাদের উদ্দেশ্য দ্বারা সেগুলি গঠন করি।
চিন্তাভাবনা সর্বদা ইচ্ছাকৃত। একটি মুক্ত সমাজে, এটি বিতর্কিত; আমরা ধারণার অবাধ বিনিময়ে জড়িত হই, অপর্যাপ্ত ধারণাগুলিকে ভেঙে ফেলি এবং আরও ভাল ধারণাগুলি প্রস্তাব করি। সৃজনশীল চিন্তাভাবনা হেগেল যাকে নাগরিক সমাজ (ভালো, “নাগরিকদের একটি সমাজ”) বলেছেন তার পূর্বসূরী, যার মধ্যে প্রাপ্ত জ্ঞানকে উড়িয়ে দেওয়ার স্বাধীনতা রয়েছে।
এই কারণেই চীনের জন্য ধ্রুপদী সঙ্গীতের অপ্রতুল গুরুত্ব রয়েছে, যা তার ৫,০০০ বছরের সাংস্কৃতিক বিকাশে কখনও একটি শক্তিশালী নাগরিক সমাজ গড়ে তুলতে সফল হয়নি – যাকে হেগেল “স্বাধীনতার রাজ্য” বলেছিলেন।
চীনারা স্বাধীন নাগরিক নয় বরং সাম্রাজ্যবাদী প্রজা। সাম্রাজ্যবাদী শ্রেণিবিন্যাস আদর্শিক নির্দেশিকাগুলিকে কমান্ডের শৃঙ্খলে প্রেরণ করে। কোনও সংসদ নেই, কোনও শহর সভা নেই, নীতি নিয়ে বিতর্ক করার জন্য প্রেসবিটারদের কোনও সমাবেশ নেই।
চীনে মতামতের ধারণাটি ক্ষীণ এবং বিমূর্ত রয়ে গেছে; এক বা অন্য নীতির প্রতি স্বতন্ত্র দৃষ্টিভঙ্গি থাকতে পারে, কিন্তু এটিকে সামাজিক প্রকাশ দেওয়ার জন্য কোনও প্রতিষ্ঠান নেই। শ্রেণিবিন্যাস চিন্তাভাবনাকে দমন করে।
পশ্চিমা ধ্রুপদী সঙ্গীত চীনাদের ব্যক্তিত্বের আশ্রয় দিয়েছে যেখানে আবেগ এবং চিন্তাভাবনার অবাধ পারস্পরিক সম্পর্ক রয়েছে। চীনা পিতামাতারা জোর দিয়েছিলেন যে তাদের সন্তানরা পিয়ানো বা বেহালা শিখুক কেবল সামাজিক মর্যাদার প্রতীক নয়, বরং কারণ এটি তাদের আরও বুদ্ধিমান করে তোলে।
একইভাবে, কমিউনিস্ট শাসনের অধীনে পূর্ব ইউরোপীয়রা ধ্রুপদী সঙ্গীতকে ব্যক্তিগত স্বাধীনতার দ্বীপ হিসাবে গ্রহণ করেছিল। চীনের সবচেয়ে কার্যকর প্রতিষ্ঠানগুলি একই কারণে পশ্চিমা ধ্রুপদী সংস্কৃতিকে গ্রহণ করেছিল।
ডিজিটাল প্রযুক্তিতে চীনের জাতীয় চ্যাম্পিয়ন হুয়াওয়ে, পশ্চিমা বিশ্বের কিছু সুন্দর স্থাপত্যের স্কেল প্রতিলিপি সহ শেনজেনে একটি গবেষণা ও উন্নয়ন ক্যাম্পাস তৈরি করেছিল, ঠিক এই কারণে।
২০২৩ সালে দ্য আমেরিকান মাইন্ড-এর একটি প্রবন্ধে, আমি হুয়াওয়ের অক্সহর্ন ক্যাম্পাস ভ্রমণের কথা উল্লেখ করেছি। “ফ্রান্সের বিবলিওথেক ন্যাশনালের আদলে তৈরি একটি লাইব্রেরি রয়েছে যার বিখ্যাত গম্বুজ, একটি জার্মান দুর্গ, একটি ফরাসি শ্যাটো এবং ইতালীয় পাথরের তৈরি রাস্তা রয়েছে। অসঙ্গতভাবে, হুয়াওয়ের কর্মীদের দ্বারা পরিপূর্ণ অনুশীলন ক্লাসগুলি ১৮ শতকের পুনর্নির্মিত শহরগুলিতে নিয়মিত ধূসর টি-শার্ট এবং কালো শর্টস পরিহিত, “আমি লিখেছিলাম।
“মিঃ রেন [হুয়াওয়ের প্রতিষ্ঠাতা রেন ঝেংফেই] বিশ্বাস করেন যে ধ্রুপদী শিল্প এবং স্থাপত্য সৃজনশীলতাকে উৎসাহিত করে, যা হুয়াওয়ে তার গবেষকদের কাছ থেকে আশা করে,” অক্সহর্ন ক্যাম্পাসে আমার চিন্তাবিদ ব্যাখ্যা করেছেন। তিনি চীনের প্রধান কর্পস ডি ব্যালে-এর একজনের সাথে নাচতেন এবং ধ্রুপদী বাঁশি বাজাতেন, বাখের প্রতি ঝোঁক নিয়ে।
তবে, বেইজিং ঐতিহ্যবাহী চীনা শিল্পের পক্ষে সাংস্কৃতিক স্কেলের উপর আঙুল রেখেছিল, ২০১৭ সালের “নান্দনিক শিক্ষা” সংস্কারের মাধ্যমে স্কুলগুলিকে পাঠ্যক্রমের মধ্যে ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত আনার নির্দেশ দিয়েছিল।
২০২২ সালে, কমিউনিস্ট পার্টি “সাংস্কৃতিক আত্মবিশ্বাস” নামে একটি নতুন পাঠ্যক্রম জারি করে, যা “ঐতিহ্যবাহী চীনা সংস্কৃতি” এবং “বিপ্লবী সংস্কৃতি” উভয়কেই জোর দেয়। নতুন নির্দেশিকাগুলি পশ্চিমা ধ্রুপদী সঙ্গীতের চেয়ে ঐতিহ্যবাহী চীনা সঙ্গীতকে অগ্রাধিকার দেয়।
তবে, পশ্চিমা সঙ্গীত এমন ক্ষমতা তৈরি করেছে যা চীনা সঙ্গীত আশা করতে পারে না। চীনা ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত একটি পেন্টাটোনিক স্কেল ব্যবহার করে (বিশ্বজুড়ে প্রচুর লোক সঙ্গীতের মতো)।
পাঁচ-স্বরের স্কেলে পশ্চিমা সঙ্গীতের সাত-স্বরের ডায়াটোনিক স্কেলের অগ্রণী স্বরের অভাব রয়েছে, এর অর্ধ-পদক্ষেপ “নেতৃস্থানীয় স্বর” (“si” থেকে “do”) যা প্রভাবশালী স্বরের উপর একটি সমাপ্তি ক্যাডেন্স সম্ভব করে তোলে।
পেন্টাটোনিক সঙ্গীত তার নিজস্ব উপায়ে মনোমুগ্ধকর হতে পারে, তবে এতে বন্ধনের অনুভূতির অভাব রয়েছে যা দীর্ঘ-পরিসরের লক্ষ্য-ভিত্তিক গতি সম্ভব করে তোলে।
পঞ্চদশ শতাব্দীর পশ্চিমা সঙ্গীতের এই উদ্ভাবন মানব চেতনার একটি মহান অর্জন, নান্দনিকতার একটি বিপ্লব যা চীনে কখনও ঘটেনি। এটি চিত্রকলায় দৃষ্টিভঙ্গি আবিষ্কারের সাথে একই সাথে ঘটেছিল, পশ্চিমা শিল্পের আরেকটি অনন্য অর্জন।
ধ্রুপদী সঙ্গীত একটি জনপ্রিয় পেশা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল, অভিজাত বিনোদনের জন্য নয়। স্যাক্সনিতে যেখানে জে.এস. বাখ বেড়ে উঠেছিলেন, সেখানে বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষার নতুন ব্যবস্থায় চার-অংশের কোরালের দৃশ্য-গান একটি প্রয়োজনীয়তা ছিল।
এখন পর্যন্ত, এটি কেবল চীনে জোর দেওয়ার বিষয়। গ্যাং অফ রেড গার্ডরা মাও সেতুংয়ের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় যেমন পশ্চিমা বাদ্যযন্ত্র ভাঙত তেমন তাড়াহুড়ো করছে না – বরং বিপরীত।
পশ্চিমা অর্কেস্ট্রা পরিদর্শন করে কনসার্টগুলি পশ্চিমা দেশগুলিতে টেলর সুইফটের অনুষ্ঠানের মতোই চীনের প্রধান শহরগুলিতে বিক্রি হয়। চীন তার নাগরিকদের ধ্রুপদী সঙ্গীতের দক্ষতার জন্য গর্বিত। কিন্তু পিয়ানো বিক্রি এবং বাদ্যযন্ত্র নির্দেশনার বাতাসের পকেট চীনের দিগন্তে একটি ছোট কালো মেঘ।
